Одруження

Коли церква може розірвати що вінчається шлюб

Вінчання – одне з Таїнств християнської церкви, під час здійснення якого майбутні подружжя обіцяють зберігати вірність один одному і закликає Боже благословення на християнське життя у шлюбі. У народедаже існує думка, що при вінчанні подружжю дається загальний ангел-хранитель. Однак догматичних богословських підстав для цього немає.

При всій серйозності та урочистості обряду вінчання – не гарантія щасливим і безхмарним сімейного життя, і досить часто буває так, що що вінчається союз може розпастися, навіть незважаючи на старання подружжя. У такому випадку постає питання про розлучення. Але якщо для звичайного розлучення досить обопільного бажання пари, то для церковного потрібні вагомі підстави.

Канонічні підстави

Будь-яке таїнство, одного разу вчинене, не може бути скасовано. Тому, бажаючі розійтися подружжя не можуть бути «розвінчані» – такої процедури просто не існує в церковній обрядовій практиці. Однак, в церковних документах прописано особливі випадки, коли Церква дозволяє розірвати що вінчається союз і дати дозвіл на нове вінчання.

Так, Церква може дозволити розлучення в вінчаному шлюбі у разі вдівства або зради. Також істотним підставою для церковного розлучення можуть стати недуги: фізична нездатність до шлюбного життя, хвороби, здатні нашкодити здоров’ю потомства (такі, як СНІД, наприклад), психічні розлади (в тому числі, алкогольна або інша згубна залежність), а також насильство по відношенню до членів сім’ї. Союз може бути розірваний Церквою також у разі тривалої відсутності, нового шлюбу або навмисного відходу з родини чоловіка або дружини, а також у разі кримінального переслідування одного з них. Крім того, серйозним приводом може стати зміна віросповідання одного з подружжя або вчинення дружиною аборту без згоди чоловіка. Але за всіма зазначеними причинами завжди криється немало «підводних каменів» і нюансів, а тому кожен випадок церковного розлучення зазвичай розглядається індивідуально.

Церковна практика

Сучасні священики, як правило, стикаються з ситуацією, коли за церковним розлученням приходять люди, які в свій час вінчання необдумано, не дуже добре усвідомлюючи значення цього Таїнства і ступінь взятої на себе відповідальності. Але тепер, вже свідомо, побажали знову обвінчатися з новим чоловіком. Митрополит Антоній Сурожський говорив про розлучення венчанного союзу: «відповідальні за розлучення не тільки чоловік і дружина – відповідальна за розлучення вся Церква. Адже ми вінчаємо без всякого розбору людини, який прийде і може довести, що він хрещений».

У нинішній церковній практиці тільки розлучення, вчинений у Рацсі має якісь реальні правові наслідки і офіційно визнається державою. У той час як заборона на розлучення з боку Церкви не є офіційним перешкодою до розлучення цивільного і створення нової сім’ї. Тому зараз церковне розлучення – це, по суті, лише констатація факту розпаду сім’ї, формальне визнання припинення шлюбних відносин. І навіть незважаючи на наявність чи відсутність канонічних причин для «розвінчання», Церква змушена враховувати ситуацію, що склалася, і давати дозвіл на нього просто в силу того, що за фактом колишнє подружжя вже давно не живуть разом, а то і зовсім мають нові родини і бажають обвінчатися вдруге. Виняток, мабуть, становлять лише священнослужителі, яким забороняється другошлюбності в принципі. Особливий підхід буває до тих випадків, коли стосунки між людьми можна відновити – тоді спілкування з грамотним священиком (а можливо – і психологом), може допомогти людям подолати складності і уникнути остаточного розриву. За словами протоієрея Андрія Спірідонова: « шлюб – це єдність моральне, духовне, фізичне – або, принаймні, обопільне прагнення до єдності». Сьогодні найчастіше шлюби розпадаються з причин, які не підпадають під церковні канони і досвідчені пастирі сходяться на думці, що зберігати що вінчається шлюб будь-якою ціною (особливо, коли мова йде про душевному здоров’ї) не варто.

Related posts

Leave a Comment